读《忏悔录》有感范文精选 【优秀范文】

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　　利用乘地铁的碎片时间看完了《忏悔录》上卷，本书以时间为线索，由作者生活经历的片段组成，无特别强的逻辑性，因此，无论何时何地，随意翻开一页便能很好的进入卢梭的世界，本书尤其适合碎片化的阅读。

　　写这本书的时候，作者极力追求的是尽量真实地还原其经历的一切，无论是道德的、不道德的、自私的、正直的抑或欲望的，作者都毫无隐瞒、不加评论地使其跃然纸上。以往读到的自传大多着重描述自传者生活的坎坷以及升级打怪战胜坎坷、最终取得辉煌成就的动人历程，而卢梭的忏悔录，至少上卷其少年时代没有悲惨的童年经历，没有惊天地泣鬼神的故事，没有独特惊险的经历，这段经历似乎与我们每个人的少年时代一样，那样普通，那样不值得一提。从这一点来说，卢梭开启了自传小说的全新模式。

　　然而，采用这样的自传方式是需要极大的勇气的，至今没有发现任何一个人能够如此坦诚的面对自己，能够如此有魄力将自己坦露给每一个读者。在这样的一个人人都带着面具生活的时代，在这复杂的人性中，能以这样的方式认识卢梭，我感到一种真实，一种与人与人之间的真诚与亲近。

　　但卢梭的忏悔录带给我的感受远不止于此。

　　卢梭是法国十八世纪启蒙思想家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，一生流传了众多经典著作。然而即使这样的一个取得巨大成就的，外在辉煌的人，在他的自传里却时常点缀着诸如盗窃、诬陷、自私、情欲的经历。我自问在我漫长的三十年中，若坦诚的铺展我生活的经历，以及脑海中发生过的念头，可能比卢梭更甚，但我做不到这样的直视，我也曾拿起笔讲述自己的故事，可在描述自己与世俗与道德不符的一面时总是畏首畏尾，总希望用一些模糊不清的词语去粉饰，或总想为这样的经历找一个借口或理由。

　　在早年的成长过程中，我也曾有过自己心中的上帝，当自我人性的一面与心中上帝的想法不符时，便会陷入自我怀疑、自我否定的境地，我在25、26岁时经历过一次信仰的全面崩塌，精神与我自我重建耗费了我大约3年的时间。然而读到忏悔录时，看到作者不加评判的讲述自已违反上帝意志的经历时，我开始再一次认识到，若偷偷瞄向思想的最细微之处，没有一个人不是罪人，它给了我停止谴责、对自己宽容的勇气。后来又读到尼采，他反对一切规则，重估一切价值，我开始思考自己心中的上帝，它是什么时候开始进入我的心里，它的合理性，遵守它的意义又何在，虽然至今为止，我没能弄明白这些事，但我思想的框架已经开始松动。后来的后来，我又读到印度哲学家克里希那穆提，停止二元的争论，去臣服和接受自我发生的一切，自此，我开始呼吸到自由的空气。

　　最后，用海灵格先生的《我允许》来结尾吧：

　　我允许任何事情的发生我允许事情是如此的开始如此的发展如此的结局

　　。。。。

　　我是为了生命在当下的体验而来在每一个当下时刻我唯一要做的，就是

　　全然地允许全然地经历全然地享受看，只是看我允许，一切如其所是。

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　　托尔斯泰、卢梭与奥古斯丁的《忏悔录》被称为世界三大《忏悔录》。前段时间看完了卢梭的《忏悔录》，感受颇深，又趁机读完了托尔斯泰的《忏悔录》。

　　书名虽然均为《忏悔录》，但内容及叙述方式相差甚远。卢梭忏悔录重在事件记录，作者诚实地记录了他从小到大发生的对其影响较大的事件，但并不对这事件作任何评价，读者可以从作者对事件的记录中窥见卢梭的性格及其生活的社会情况。而托尔斯泰的忏悔录则只

　　对其心灵发展历程进行描写，讲述作者对宗教对信仰的认识，对生命意义的探索。

　　托尔斯泰的《忏悔录》是近些年我读到的给我极大触动的一本书。

　　的开始，作者用非常形象的比喻手法描述了他的困境，也描述了我们每个对生命有着知觉人的困境：

　　不知道什么时候我被放在一艘小船上，小船离开我不熟悉的河岸，沿着指定的方向去对岸。他们把我一个人留在船上，并把船桨交到我毫无经验的手上。我像要死了一样拼命划着，越是靠近河的中心，水流就越湍急，使我难以靠近目标。遇到越来越多和我一样的船夫，他们拿激流也是没有办法。有一部分人继续划桨，有一部分人扔掉了桨。也有一些满载乘客的巨轮，一些与激流抗争，其它的则随波逐流了。

　　我看着那些顺流而下的人，越是奋力划桨，越是忘记已经指出的方向。到了激流的中心，夹在顺流而下大小船只中间的我，已经彻底失去方向，也丢了桨。

　　我四面八方的欢声笑语，扬帆划桨顺流而下，他们安慰着自己和我，说就这一个航向。我相信了他们，开始和他们一起划。激流把我冲得很远很远，我听见了礁石在在咆哮，我应该会在这些礁石中间船毁人亡，而且我看见他们中的一些船已经触礁了。

　　作者看到了眼前的深渊，看到了我们每一个人必将走向的最终的栖息地，便再也不能无视它：“我明白过来了。我很长一段时间缓不过神来，我身上究竟发生了什么?我看见自已面前的死亡，跑到他跟前，有些恐惧，四周也看不到生的希望，并且也不知道我应该做些什么”。正如米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》中写道“人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。”

　　在这其中，河岸就是上帝，航向就是传统的规矩，桨是我们每一个人划向对岸与上帝面对面的自由。在所有的人都安慰作者通往上帝的道路只有这一个航向的时候，作者相信了他们，开始和他们一起划，但最终还是陷入思想的漩涡和挣扎。

　　那到底该如何度过这一生?

　　经过一系列的思想探索后，作者明白了，终究不能流于形式，那些被抬高得神乎其神的教义、祈祷、规矩，于作者而言根本无法理解，这又如何让作者同他们一样献身于此?又如何同他们一样采用同一个航向?

　　作者所探求的是信仰和生命的力量，而大部分人寻觅的如何在世人眼中用最好的方式完成自己作为人的某些义务。大部分人深信的某些无法解释教义、规矩都是理智的局限性导致的必然结果，而不是我们有义务一定要去相信它，我们真正该做的是：识别教义、规矩中的真理和谎言，并把它们区分开，并在这其中构建自己的价值体系，按照自己的意愿过这一生。

　　也正是这一与他人不同的航向，让我们的人生充满未知和深邃，它吸引着我们并使我们坚强，即使身下的深渊让我们厌恶和害怕（每个人终有一死的事实），我们也能燃起熊熊的生命之火。

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