人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为：书中的知识非常重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就可以功成名就，获得很多钱财与名利。
但是，我已经改变了我对书的理解。
就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫·托尔斯泰《复活》。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍在一盘。直到昨天，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那本《复活》。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到后来，不知怎么的，我竟然被它给吸引了。
这本书实在是太迷人了，文中的种种精致的细节描写以及细致入微的心理刻画都让我深陷进去，并且无法自拔。自从那天下午看了一小段之后，就一直被它迷住了，无聊的时候看，吃饭的时候看，晚上趴床上的时候也看，甚至上厕所的时候都看……
《复活》是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的一部作品。小说通过地主家的养女“玛丝洛娃”的受辱、堕落以及被下狱、别流放的悲剧，以及和主人公“涅赫留朵夫”的复杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。
伟大的作家“罗曼罗兰”曾评这本书：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗——最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
现在，我读了《复活》之后，重新领悟了对“书”的看法：一本书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷恋”得茶饭不思。而并不在于读书之后能获得那些钱财。
我只告诉大家一句：书是自己读的，不是为别人读的;知识是为自己学的，不是为长大赚多少钱而学的。
记住：请大家多多读书，因为这些知识可以让你受益终生!
《复活》是我很多年读的的一本书，这本书给我留下了深刻的印象。书里的主角聂赫留朵夫是一个贵族，当他还是一个大学生的时候，又一次的暑假去到他的姑妈的家里的时候遇到了玛丝洛娃，并与他发生了肉体关系，后来只是给了她一百卢布就走了。
多年后两人又相遇了，但他们的却是以罪犯和陪审员的身份相遇的。玛丝洛娃因为聂赫留朵夫而堕落，成为了一个妓女，并且受一桩命案牵连入狱。聂赫留朵夫知道玛丝洛娃是因为自己而堕落到这种地步后，很后悔愧疚而努力去为她伸冤，在这过程中看到了劳苦人民的苦难和社会的腐败，最终为了救出了玛丝洛娃，抛弃了他的贵族生活，进行了精神上的复活。
每个人在事的时候，或许不会发现能够对他人造成多大的影响，就好比如《复活》中的聂赫留朵夫，他在她姑妈家的时候诱奸了玛丝洛娃，事后只是给了她一百卢布就走了，他没有想到玛丝洛娃会因为自己的一时放纵和不负责任而堕落。她在地主家里过得虽然虽然不是丰衣足食，但还是开心的，因为他的出现而堕落。
没有考虑后果就去做了，才会导致玛丝洛娃成为妓女，并受一桩命案牵连，同时也是因为这件事，他为了赎罪而去营救玛丝洛娃，看到了当时上层社会的腐败，，并因这件事使他的灵魂得到了进化。很多事都是这样，开始是没有注意到结果，事后才会发现因为这件事的影响有多大。
记得我曾在一篇文章看到过这样的一句话：读《复活》是给人灵魂的一次洗礼。的确，读了这本书之后才会发现有的人的思想是那样的邪恶，从书中可以看到当时法官、将军、省长、国务大臣这些上层社会的腐败，可以看到当时社会的各种丑恶。从书中还可以看到人地灵魂深处的那种利己思想。
女主角玛丝洛娃本来可以说是一个快乐的人，但在她堕落后却认为很多人都需要她，并且去利用它。当聂赫留朵夫去监狱探监的时候，她也是认为聂赫留朵夫需要他。她的丑恶的思想就是在聂赫留朵夫抛弃了她之后出现的，本来被她深埋的的丑恶人性因为抛弃，因为生活的压迫，因为当时社会的影响而控制了玛丝洛娃。但在后来在聂赫留朵夫的影响下，她原本的纯真品质又出现了，她也进行了人生的一次复活。
刚开始读这本书的时候，什么也不懂，读完后只是知道讲了一连串的事，只是知道里面的情节，并没有留给我太多的体会，虽然如此，但我始终都忘不了这本书，现在慢慢想起来可却以有更多的体悟。就好比如现在觉得书中的那些法官、省长、将军这些人的堕落腐败，这些人可以说是没有了人性，只是在行尸走肉，没有经历精神上的复活，他们永远都是在行尸走肉。
周六，我信手翻开《复活》一书，很快就被小说里熟悉的章节和人物所吸引，一口气读了大半。抚卷沉思，不由得浮想联翩。
小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下可以获得重生。男女主人公通过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。
他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关系，思索怎样来进行个人道德的自我完善。
我们知道，由于种种原因，现在的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在很多人感叹好人难做?难做好人?
就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。
相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。
《复活》之所以能够感动人，这是因为它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼.罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。
《复活》是列夫·托尔斯泰的最后一部长篇小说，他在其中融入了他一生的思想与对于社会腐败的清醒认知。这并不是个情节复杂的故事，我在阅读简介时就知晓了他的简洁的故事脉络：贵族少爷聂赫留朵夫引诱女仆玛丝洛娃却又将她抛弃，以致她辗转沦为妓女受牵连卷入投毒案，而聂赫留朵夫却又恰巧成为她的陪审员，为冤屈的玛丝洛娃奔走。但这样一个可以在一句话内讲完的故事托尔斯泰却用了整整一部长篇小说、极为丰富的群像与细致而宏大的场面来叙述。所以在我看来，曾经死去的绝不仅仅是聂赫留朵夫与玛丝洛娃的美好人性，重又焕发光辉的也不仅仅是人性中理智而善良的那一面。那么是什么复活了?
(一)聂赫留朵夫的死亡与新生
年轻时代的聂赫留朵夫有着年轻人独有的对于世界的天真的善意，他因为年轻而纯洁，因纯洁而高贵。这种高贵是一种无所失去的一往无前，父母留下的财产不是他们的财富，相反他们最大的资产是青春与理想，在那个年纪，这些是挥霍不光的。那一时期的聂赫留朵夫让我感到惊奇与快乐，因为他并没有像许许多多别的在贵族家庭成长的孩子那样沾染上富态的恶习。但我觉得，这种出淤泥而不染的品行在很多情况下是不会一直存在的，因为在染缸中保持纯洁的底色是困难的。于是，聂赫留朵夫内心中的人代替精神的人掌控了自己的身体。
堕落是很迅速的，而获得新生般的重拾美好品行却是艰难的，但总有一些契机可以使复活发生。譬如说爱。在爱情的洗礼下，聂赫留朵夫在小镇的复活节夜里重焕了精神的我。聂赫留朵夫在成长，他在前往彼得堡周旋，去乡下将田产归还农民，与犯人们一同前往西伯利亚的路程中学会了怎样去爱人。他学会了博爱，我看书时时常觉得他为陌生人付出太多了，就算萍水相逢也会竭尽全力。
(二)玛丝洛娃的死亡与新生
玛丝洛娃相较而言，就简单得多了。我感觉到她在精神上是不曾堕落的，死亡的是她心中的爱，她身体上的堕落即使生活所迫的无奈，又是爱消磨殆尽以后的报复与放纵。于是当她对于聂赫留朵夫的爱意复萌以后，她内心的纯洁与高尚又复活了，她为了他而拒绝求婚。托尔斯泰也曾表示过他最先构想的结局其实是幸福大团圆，然而最终还是选择了最真实的一种。于读者来说这或许不是最美满的结局，但于玛丝洛娃来说，不与聂赫留朵夫在一起，不背负致使他身份受损的内疚或许会更加幸福。
(三)社会的死亡与新生
列夫·托尔斯泰所看到的那个社会是一个极其腐烂瘫痪的社会。上层官僚主义严重，人与人之间来往做作、讲究利益。官员只关心自己仕途与财富，漠视底层人民的生活，不在乎也不理会有人在他们的所谓找规章办事之下陷于无尽的痛苦之中。而许多原意良好的制度却往往起反作用。就像当初的王安石变法，没有人否认它的初衷，但因为制定者与实施者与受用者的隔阂，往往不仅达不到到预期的效果，反而将许多人推入更深的深渊。
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