论语句子14篇

时间:2023-07-14 20:40:06  来源:网友投稿

论语句子第1、要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯孝敬之心。2、割股疗亲割股之心割骨疗亲鸡骨支床老莱娱亲母慈子孝逆臣贼子逆子贼臣3下面是小编为大家整理的论语句子14篇,供大家参考。

论语句子14篇

论语句子 第1篇

1、要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯孝敬之心。

2、割股疗亲割股之心割骨疗亲鸡骨支床老莱娱亲母慈子孝逆臣贼子逆子贼臣

3、古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。

4、同学们,让我们行动起来,让我们用行动传达孝的信息,让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去;同学们,让我们用行动,为孝撑起一片新的蓝天,我们的孝心,绝不能被时代的潮流所冲走;我们的孝心,只能与时俱进,变得更加坚固!

5、要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯、孝敬之心。

6、母亲啊:在悲伤时,您是慰藉;在沮丧时,您是希望;在软弱时,您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。

7、如果母亲是雨,那我就是雨后的虹;如果母亲是月,那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊,我是母亲您理想的果。

8、孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。

9、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”

10、世界上只有一位最好的女性,她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。

11、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。

12、蜜蜂,默默地勤奋地奔忙着,劳动着。一天天,一年年,奉献着甜蜜。慈祥的母亲,我永远忘不了那深深的母爱。

13、母亲啊:在悲伤时,您是慰藉;在沮丧时,您是希望;在软弱时,您是力量。您是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。

14、妈妈,我庆幸您是我的妈妈,因为我从来没有像您这样长久的朋友。

15、孝。不需要做出多么惊天动地的事;孝。也不需要说出多么感人的话语;孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们,爱他们。他们就会感到非常的满足。

论语句子 第2篇

论语,是记录圣人孔子的言行的书。读了之后,你能够感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事,而且十分严谨的规范自己,以行动来做出表率。他之因此被后人成为圣人,就是正因他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财富,给我们的思想带来了无穷的宝藏。

读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在注释的帮忙下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到此刻都还不明白。公司寄语

我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰:不患人之不己知,患不知人也。”这句话翻译过来就是:不担心别人不了解自己,只忧虑自己不明白别人。是啊,现实生活中,人人都需要明白,个个都渴望明白。人们视明白为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都期望人与人的相处就应多一点宽容和尊重,多一点容忍和谅解。但是,世界何其大,人生何其复杂。若时时都想得到别人的明白,恐怕是不可能吧。正因,人生没有相同的路,每个人都不一样,两个思想志趣不一样的人对待同一件事,两种价值取向相异的`人看待同一个问题,要彼此明白不是强人所难吗?人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。我们彼此都渴望明白,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了“墙”,于是你苦恼,我也苦恼。但是,人们有没有想过,许许多多的小事,为什么必须要他人明白,必须要他人明白?其实,应对种种的不明白,只要我们给他一个微笑,用宽阔的胸怀去应对,不被明白又何妨?

商鞅是行变法,落得“五马分尸”的结局;
达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;
助人为乐的雷峰经常被人嘲笑,他们这些举动,又有谁能明白?如果他们一味的追求明白,又怎样扞卫真理?他们最初不被理解,是正因他们的追求走在了时代的前列;
他们最终名垂青史,是正因他们敢于在不明白的目光中昂首向前。在现实中,有多少人能明白“明白”这个东西。他们能够追求别人的明白,以别人的议论为自己的主题,以别人的言谈作为自己追求的目标,以别人的反应来调整自己的行为方式,甚至要去讨好别人,为了所谓的明白,写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道明白吗,他们觉得他们真的是在明白别人,并换取别人的明白吗,不是这样的。

明白不仅仅仅只是你需要别人来明白你,根本就不是同路人为什么要逼迫别人明白你,难道是为了得到别人的同情和怜悯?这样作难道不会太悲哀了吗?于是,终日沉浸在观察别人对自己的态度之中,优柔寡断,碌碌无为。不再发奋改造自己的生活,不再发奋实现自己的价值,却只是追求明白。明白不是牵强的,是需要别人有和你相同的东西然后互相共鸣而产生的。就算不被明白,又有什么关联,只要我们能在某些方面明白了别人,想必别人也必须能明白你的吧。孔子很早就这么说过了,不担心别人呢不了解自己,只忧虑自己不明白别人。

大千世界,芸芸众生,人不光为明白而活!

“明白万岁”?

不被明白又有何妨。

论语句子 第3篇

1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭,关于教育的句子。——卢梭

2、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田

3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基

4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基

5、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

6、教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。——叶芝

7、教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。——园斯金

8、教育的根是苦的,但其果实是甜的。——亚里士多德

9、教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H.

10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯

11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——(前苏联)苏霍姆林斯基

12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特

13、教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基

14、教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯

15、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基

17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯

18、教育人就是要形成人的性格。——欧文

19、教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊

20、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

21、没有爱,就没有教育。——苏霍姆林斯基

22、领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

23、理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵,但后来酿成蜜糖,便完全是他们自己的了;已经不再是百里香或仙唇花了。同样,人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的,只是要培养他的这种消化能力。——蒙田

24、劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的"。我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。——苏霍姆林斯基

25、可是最糟糕的还是你们男人家不愿意让女子受到能有所作为的教育,不愿意让她们凭自己的努力赚到堂堂正正的生活。她们所受的教育只是为了装装门面,好像她们一辈子只应该受人爱怜,靠男人吃饭,永远不会遭到不幸似的。——马克吐温

26、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。——蔡元培

27、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量,句子《关于教育的句子》。——苏霍姆林斯基

28、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——(前苏联)苏霍姆林斯基

29、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基

30、教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。——爱迪生

31、教育植根于爱。——鲁迅

32、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的"错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

33、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。——斯宾塞

34、警察最不怕的人是被判了死刑的人,最害怕的是内人。警察最哭笑不得的事是,他刚刚批评教育释放的小偷把他的自行车给偷走了。——墨白

35、决定经济向前发展的并不是财富强,他们只决定媒体、报纸、电视的头条,真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO,而是更多默默工作着的人,这些人也同样是名不见经传,甚至文化程度教育背景都不高,这些人中,有经理人、企业家,还有创业者。——彼得·德鲁克

36、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子

37、科学书籍让人免于愚昧,而文艺作品则使人摆脱粗鄙;对真正的教育和对人们的幸福来说,二者同样的有益和必要。——车尔尼雪夫斯基

38、教育为公以达天下为公。——陶行知

39、教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

40、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特

41、教育是国家的主要防御力量。——伯克

42、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

43、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基

44、每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做。——爱默森

45、每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。——(前苏联)苏霍姆林斯基

46、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。——蔡元培

47、年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来,是最适宜不过的事,我对我的双亲做到了这一点。——贝多芬

48、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”。——陶行知

49、朋友是宝贵的,但敌人也可能是有用的;朋友会告诉我,我可以做什么,敌人将教育我,我应当怎样做。——席勒

50、贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。——列宁

51、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林

52、人类教育最基本的途径是信念,只有信念才能影响信念。——乌申斯基

53、人心可分为二,一部较善,一部较恶。善多而能制止恶,斯即足以云自主,而为所誉美;设受不良之教育,或经恶人之熏染,致恶这一部较大,而善这一部日益侵削,斯为己之奴隶,而众皆唾弃其人矣。——柏拉图

54、任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基

55、荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。——爱迪生

56、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基

57、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华,那就是要使我们的孩子成为坚定的人,能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说:若请他参加婚礼,即使那里所有的人都喝成醉鬼,他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基

58、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。——苏霍姆林斯基

59、我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。

60、我对两种对立的教育方法思考过好多次:一种是人们力求保持学生的天真,将天真与无知混淆起来,认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶;另一种是待学生一达到明白事理的年龄,除了那微妙的叫人害羞的事以外,就勇敢地把恶极其丑陋地给他看,让他痛恨它、避开它。我认为,应当认识恶。——巴莱拉

论语句子 第4篇

1、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

2、子曰:其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。出自《论语子路》

3、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语雍也》

4、子曰:不患人之不己知,患其不能也。《论语宪问》

5、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。《论语为政》

6、子曰:始吾于人也,听其言而信其行;
今吾于人也,听其言而观其行。《论语公冶长》

7、子曰:三人行,必有我师焉;
择其善者而从之,其不善者而改之。《论语述而》

8、子曰:过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》

9、子曰:不患人之不己知,患不知人也。《论语学而》

10、与朋友交,言而有信。《论语学而》

论语句子 第5篇

《论语》,记载的是孔子与他的学生的对话。它是一部对我们很重要,教我们如何做人,学习,是我们必读的名著。论语里有一句话:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎”这简简单单的一句话,就讲出了做人的几个道理和学习的方法,给予我们启迪,也指引我们学习的方向,目标。而“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”告诉了我们要孝敬父母,尽孝的方法。说明了做人要知恩图报,孝敬父母。许许多多,说都说不完。人只要按照《论语》里所要求的,做到其中的一点就比许多人好多了。

总之,《论语》记载了仁,孝,信等道德范畴,是我们须认真阅读、学习的一部典籍。作为一个略知一点中国历史的中国人,我认为,在几千年的历史长河中,很少有著作能够《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正正因这样,我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。即使以前零零碎碎地读,也从不敢随便发表什么评论。据中学的历史课本记载,从汉代董仲舒罢黜百家开始,一向到清末,《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想,统治了中国思想界达两千年之久。

事实上,这两千年中,官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。正因论语讲“礼”、讲“仁”;讲“忠”,将“孝”;或许也正因《论语》中讲“民可使由之,不可使知有人说我的这种言论是在抹杀中国古代优秀的文化。其实不然。我主张打-倒的,是那个作为思想枷锁的《论语》,是那个用所谓的“仁义道德”(鲁迅语)来禁锢人们的思想的《论语》。将其打-倒,反而有助于我们从全新的角度认识《论语》。首先,论语源自生活。和西方的很多道德伦理著作不一样,他没有对某一个问题的深入专门的论述,他只是一个个生活中的片断,并且其中的主角并没有意识到他们的言语将被记录下来。因此显得十分自然。正是正因《论语》来自生活,是生活鲜活的再现,因此我们才就应用一种独特的方法去读它。个人认为,与其风格比较像的一部书是晋代的《世说新语》。我们怎样读《世说新语》的我想大多数人如果不是出于学术目的(例如需要写一篇论文或读书报道什么的),必须不会去分析它的中心,分析某段话是多么曲折地表达了一个多么深刻的学术理论――我们大都会把它当成一种生活的纪录,以一种闲心来读它。我觉得,其实闲谈的心境才是最适合读这样的书的。读到会意处,拊掌一笑,自然就明白了他要表达什么。或许比条条框框地分析加分家长寄语

解来得好一些。若要用一句话来归纳《论语》讲了什么,我觉得就应是“如何做人”。做人和做学问是不一样的。做学问也许还能在纸上做,做人却只能到生活中去做了。读教人做人的书,自然要放到生活中去读而不是仅仅在纸上读,到故纸堆中去寻找疑问的解答。

论语句子 第6篇

1、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

2、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

3、君子成人之美,不成人之恶;
小人反是。

4、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

5、往者不可谏,来者犹可追。

6、如有王者,必世而后仁。

7、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

8、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

9、富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;
贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

10、若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

12、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧。

13、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

14、知及之,仁不能守之;
虽得之,必失之。知及之,仁能守之。不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之。动之不以礼,未善也。

15、远人不服则修文德以来之;
既来之,则安之。

16、里仁为美,择不处仁,焉得知?

17、民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。

18、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;
故旧不遗,则民不偷。

19、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

20、不患人之不己知,患不知人也。

21、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

22、岁寒,然后知松柏之后凋也。

23、知之为知之,不知为不知,是知也。

24、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

25、人无远虑,必有近忧。

26、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

27、吾友张也,为难能也。然而未仁。

28、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。

29、里仁为美。择不处仁,焉得知?

30、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

31、巧言令色,鲜矣仁!

32、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

33、巧言令色,鲜矣仁。

34、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

35、父母在不远游,游必有方。

36、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

37、知者乐水,仁者乐山。

38、君子不重,则不威;
学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

39、己所不欲,勿施于人。

40、子罕言利,与命,与仁。

41、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;
不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

42、其恕乎!已所不欲,勿施于人。

43、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

44、温故而知新,可以为师矣。

45、贤贤易色;
事父母,能竭其力;
事君,能致其身;
与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

46、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

47、不愤不启,不悱不发;
举一隅不以三隅反,则不复也。

48、君子喻于义,小人喻于利。

49、譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!

50、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

51、君子喻于义,小人喻于利。

52、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

53、朝闻道,夕死可矣。

54、唯仁者能好人,能恶人。

55、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

论语句子 第7篇

1、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——《论语·子罕》

2、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

3、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》

4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》

5、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;
今吾于人也,听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》

7、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

8、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》

9、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》

10、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

11、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》

12、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

13、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

14、子曰:“三人行,必有我师焉;
择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》

15、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》

16、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》

17、言必信,行必果。——《论语·子路》

18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》

19、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”——《论语·学而》

20、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》

21、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》

22、名不正,则言不顺;
言不顺,则事不成;
事不成,则礼乐不兴;
礼乐不兴,则刑罚不中;
刑罚不中,则民无所措手足。——《论语·子路》

23、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》

24、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》

25、子曰:“其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。”——出自《论语·子路》

26、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》

27、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

28、既来之,则安之。——《论语·季氏》

29、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——《论语·述而》

30、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

31、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》

32、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

33、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》

34、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《论语·为政》

35、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》

36、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》

论语句子 第8篇

1、郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

2、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之薄,而耻智之不博。——张衡

3、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

4、走遍天下娘好,吃遍天下盐好。

5、慢人亲者,不敬其亲者也。——三国志·魏书

6、世间最庄严的问题是:我能做什么好事?——佚名

7、一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

8、养儿方知娘艰辛,养女方知谢娘恩。——日本谚语

9、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

10、娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样

11、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们!母亲的幸福要靠孩子,少年儿童去创造!——苏霍姆林斯基

12、要想赢得女儿的欢心,必须先从她母亲着手。

13、作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。——罗素

14、孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。”孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”——孟子·尽心上

15、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷

16、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

17、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——前苏联谚语

18、世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁

19、母勤女懒。

20、凡人事天地鬼神,不如孝其亲,孝亲最神也。

21、子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——出自(春秋)《论语·为政第二》。注释:孔子说:“当今的孝子,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”

22、你要听从生你的父亲;你母亲老了,也不可藐视她。《箴言》

23、要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。意思是:养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你,你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

24、当照耶和华—你上帝所吩咐的,孝敬父母,使你得福,并使你的日子在耶和华你上帝所赐你的地上,得以长久。〈申命记〉

25、夫孝者,百行之冠,众善之始也。——《后汉书》

26、夫孝,德之本也,教之所由生也。——孔子

27、慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

28、要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉

29、在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

30、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

长。娘想儿,长江水;儿想娘,哭一场。娘想儿,长如江;儿想娘,扁担长。

论语句子 第9篇

1、教育能开拓人的智力。——贺拉斯

2、教育为公以达天下为公。——陶行知

3、教育人就是要形成人的性格。——欧文

4、吾爱吾师,吾更爱真理。——亚里士多德

5、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯

6、教育最伟大的技巧是:知所启发。——亚美路

7、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特

8、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德

9、才须学也。非学无以广才,非志无以成学。——孔明

10、学高为师,身正为范;百年大计,教育为本。——书摘

11、妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。——希特勒

12、贫农特别吃没有文化的亏,特别需要受教育。——列宁

13、对人民来说,第一是面包,第二是教育。——格林西安

14、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。——《格言对联》

15、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。——蔡元培

16、教育不是注满一桶水,而是点燃一把火。——威廉·叶芝

17、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》

18、善于鼓舞学生,是教育中最宝贵的经验。——苏霍姆林斯基

19、想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。——吴非

20、太阳底下再没有比教师这个职业更高尚的了。——夸美纽斯

论语句子 第10篇

1、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。

2、大孝终身慕父母。唯孝顺父母能够解忧。

3、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

4、世上最崇高的名字,就是您——母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。

5、孝敬和判逆之间,介子推为母而死,选择光荣;李魁只身劈虎报母仇,选择德昭后世;香九龄为父暖被,王文以身喂蚊。孝敬能够帮忙你成就很多很多。做个有价值的,无愧生命无愧社会的真正的人,人们也会赠与你回报。

6、孝顺是什么?孝顺是太阳,给人带来温暖;孝顺是大山,给人带来依靠;孝顺是宝石,是一笔财富。

7、侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。

8、用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

9、长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

10、世界上只有一位最好的女性,她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。

11、父母的爱是崇高的爱——只是给予,不求索取。不溯既往,不讨恩情。

12、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

13、同学们,让我们行动起来,让我们用行动传达孝的信息,让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去;同学们,让我们用行动,为孝撑起一片新的蓝天,我们的孝心,绝不能被时代的潮流所冲走;我们的孝心,只能与时俱进,变得更加坚固!

14、勿以不孝口,枉食人间谷。天地虽广大,难容忤逆族。

15、尊重他人的有职责感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。

16、有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。

17、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

18、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志,它永远闪耀在我青春的光芒之中。

19、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母,因为这种爱像人的活着一样自然,只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

20、在我困难的时候您伸出无私的手,在我痛苦的时候您奉献真诚的心,在我失望的时候您伴我同行。爸爸,您是我永远的朋友,给我希望,也给我温暖。您是一棵大树,春天倚着您幻想,夏天倚着您繁茂,秋天倚着您成熟,冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠,使四野永不荒凉。

21、母亲啊:在悲伤时,您是慰藉;在沮丧时,您是希望;在软弱时,您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。

22、一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。

23、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。

24、作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。

25、古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅仅要孝敬自己的父母,还就应尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的职责。

26、父母的爱就应是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。

27、孝子亲则子孝,钦于人则众钦。

28、重资财,薄父母,不成人子。

29、母爱乃世界上最伟大的势力。

30、滴水之恩,当涌泉相报。

31、知恩图报,善莫大焉。

32、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

33、变为传统,世界将更完美。你会发现,自己很美,老人很美;你会知道,孝敬是满足,付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

34、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。

35、子之孝不如率妇以为孝,妇能养亲者,公姑得一孝妇,胜如得一孝子;妇之孝不如导孙以为孝,孙能敬亲者,祖父得一孝孙,又增一辈孝子。

36、父母的美德是一笔巨大的财富。

37、夫孝,天之经也,地之义也。

38、生活需要一颗感恩的心来创造,一颗感恩的心需要生活来滋养。

39、亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。

40、世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。

41、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

42、蜜蜂,默默地勤奋地奔忙着,劳动着。一天天,一年年,奉献着甜蜜。慈祥的母亲,我永远忘不了那深深的母爱。

43、忤逆不孝矣,三世果报然。

44、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。

45、长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

46、父亲,就应是一个气度宽大的朋友。

47、如果母亲是雨,那我就是雨后的虹;如果母亲是月,那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊,我是母亲您理想的果。

48、哀哀父母,生我劬劳。

49、百善孝为先,万恶淫为首。

50、失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

51、爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。

52、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

53、经历过这么多的风风雨雨,您似乎更年轻了,不但是外貌,而且是心灵。妈妈,我爱你。

54、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

55、您额上的皱纹记载着您的坎坷,您古铜色的脸庞标志着您的坚贞。您的一生就是一首瑰丽动人的诗篇。

56、谁拒绝父母对自己的`训导,谁就首先失去了做人的机会。

57、妈妈,不论走到哪里,我的眼前总有您慈祥的面容,慈爱的目光。

58、要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自己,捧一颗清纯孝敬之心。

59、凡为父母的,莫不爱其子。

60、孝心是……孝心是捶不完的背,孝心是一句真挚的话,孝心是一杯喝不尽的茶。

论语句子 第11篇

1、知之为知之,不知为不知,是知也。

2、孔子曰,诚实守信,崇德也一,宽厚就能得到众人拥护,小车无軏。

3、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

4、说话真诚守信,就用来学习文化典籍,做事厚道谨慎。孔子说,爱护臣下,就能提高道德,同守信用的人交友。

5、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。

论语句子 第12篇

1、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子

2、开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔

3、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子

4、再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

5、要孝敬父母,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。〈以弗所书〉

6、长幼有序。——孟子

7、德行的起点夫孝者,天下之大经也。夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。

8、要孝敬的太多太多,只想告诉你,选择孝敬,不要让迷雾遮住双眼,让污垢蒙蔽心灵,为老人,为自我,捧一颗清纯孝敬之心。

9、在物质礼貌高度发达的今日,孝却在不知不觉中,渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中,不乏至孝之人的身影,但对于整个社会来说,孝已渐渐地游走到了主流之外,淡出了人们的视野。

10、事亲以敬,美过三牲。——挚虞

11、妈妈,我庆幸您是我的妈妈,因为我从来没有像您这样长久的朋友。

12、慢人亲者,不敬其亲者也。——三国志·魏书

13、一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

14、你,一个不愿失去人格,一个不甘平庸,不会腐蚀的你,就做个清纯无比的你,捧上如雪的孝心——干净漂亮,抛开一切污秽,所有自私,学会孝敬老人,善待老人。

15、别老想着以后还来得及,亲情等不及,尽孝需及时,爱情拖不起,在乎需表达,友情耗不起,苦难需分享,有一天你会发现,有些人,有些事,真的会来不及。

16、内睦者,家道昌。——林逋

17、无父何怙,无母何恃《诗经》

18、事,孰为大事亲为大;守,孰为大守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事事亲,事之本也;孰不为守守身,守之本也。——孟子

19、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则

20、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——前苏联谚语

21、孝是流水,上代截流,下代干涸。——字严

22、做了一个离别梦,哭的稀里哗啦。尽孝需及时。十月是我的成长月,是十七岁赶在末尾给我的礼物。

23、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷

24、钱遭罪,人疲惫,不知不觉长一岁。走亲朋,同学会,天天有局场场醉。你一杯,我一杯。呼嗷喊叫爱谁谁。可是瘾,对瓶吹。不知父母日夜盼儿归,儿孙绕膝乐相随。可叹假短恋酒杯。匆匆忙忙把家回,忘了饭菜啥滋味。空巢之心谁安慰,谁曾真正报春晖。万事皆可往后推,及时尽孝第一位。

25、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

26、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

27、世上最崇高的名字,就是您——母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。

28、孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

29、顾我,复我。《诗经》

30、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

31、我今日很难过,我失去的是我人生中很重要的朋友,生死别离是我们最痛苦的事情!及时相聚,及时尽孝,及时表达情感,人生的遗憾太多。

32、一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

33、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,

34、哀哀父母,生我劬劳。《诗经》

35、无父无君,是禽兽也。——孟子

36、经历过这么多的风风雨雨,您似乎更年轻了,不可是外貌,并且是心灵。妈妈,我爱你。

37、身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。——孔子

38、我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自我必有功成名就衣锦还乡的那一天,能够从容尽孝。

39、您用心点亮了我的心,以爱培育了我的爱。有您,我感到了世界的温暖

31、开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔

32、父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

33、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

34、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子

35、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古

36、德行的起点夫孝者,天下之大经也。夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。

37、对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

38、在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——萨克雷

39、孝是流水,上代截流,下代干涸。——字严

40、母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋毅力和意志,它永远闪耀在我青春的光芒之中。

41、当知父母恩最深,诸佛圣贤咸报德,当人至心供养佛,复有精勤修孝养,如是二人福无异,三世受报亦无穷。

42、身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。——孔子

43、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子

44、慢人亲者,不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。

45、还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思

46、事亲以敬,美过三牲。——挚虞

47、忠者,其孝之本与。——-《曾子·本孝篇》

48、您没有被写进一篇词章,您没有被唱入一首颂歌,但您是给我以生命并抚育我成长的土地,我深深地爱着您。

49、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基

50、一日为师,终身为父。

论语句子 第13篇

①不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学(用于学习态度)

②学而时习之 温故而知新 默而识之(用于学习方法)

③人不知而不愠,三人行必有我师(用于思想修养)

1、〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕

译:孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗?

2、〔有朋自远方来,不亦乐乎?〕

译:有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?

3、〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕

译:别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”

4、〔子曰:“温故而知新,可以为师矣。”〕

译:孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了。”

5、〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 〕

译:孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”

6、〔子贡问曰:“孔文子何以谓之’文’也?。”〕

译:子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么被称作’文’呢?”

7、〔子曰:“敏而 学,不耻下问,是以谓之’文’也。”〕

译:孔子说:“聪明而且 学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻,因此被称作‘文’。”

8、〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕

译:孔子说:“暗暗地记住它,学习而不知满足,教导别人而不知疲倦,对于我有哪一样呢?”

9、〔子曰:“三人行,必有我师焉;

译:孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;

10、〔择其善者而从之,其不善者而改之。”〕

译:选取他们的` 的东西加以学习、采纳,他们(身上)不 的东西(自己身上如果有就)加以改正

论语句子 第14篇

1、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

孔子说:君子相互团结但不互相勾结,小人相互勾结但不能互相团结。

2、子曰:君子怀德,小人怀土;
君子怀刑,小人怀惠。

孔子说:君子所思是德行,小人所思是有利可图;
君子心中想的是法,小人心中想的是侥幸。

3、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”

孔子说:“君子明白大义,小人只知道小利。”

4、子曰:
君子不器。

孔子说:君子不应该像器具一样,作用仅限于某一方面,应多才多艺。

5、子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。

孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。”

6、子曰:君子成人之美,不成人之恶;
小人反是。

孔子说:君子通常成全他人的.好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。

7、子曰:君子和而不同;
小人同而不和。

孔子说:君子态度和顺,但不会苟同别人;
小人容易附和别人的意见,但其实不能与别人平和相处。

8、子曰:君子泰而不骄;
小人骄而不泰。

孔子说:“君子泰然自若而不骄傲,小人骄傲而不泰然自若。”

9、子曰:君子而不仁者有矣夫?未有小人而仁者也!

孔子说:君子中没有仁德的人是有的,而小人中有仁德的人是没有的。

10、子曰:君子上达;
小人下达。

孔子说:君子向上,通达仁义;
小人向下,追求名利。

11、子曰:君子固穷;
小人穷斯滥矣

孔子说:“君子穷困时尚能安守,小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”

12、子曰:君子求诸己;
小人求诸人。

意思是:君子严格要求自己,强调内省的态度,遇事从自身找原因,而不是怨天尤人。

13、子曰:君子不可小知,而可大受也;
小人不可大受,而可小知也。

孔子说:“君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务;
小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。”

14、子曰:“君子矜而不争,群而不党”

孔子说:“君子庄重自尊而不与人争强斗胜,团结群众而不结党营私。

15、君子耻其言而过其行。

意思是:君子以言行不一致为耻。

16、子曰:“君子贞而不谅”

意思就是君子坚守正当而不能不顾是非地讲究信用。

17、君子去仁,恶乎成名。君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。

意思是:如果君子舍弃“仁义”这种品德,君子又如何成其为有名的君子?君子就算是酒足饭饱也不违背“仁义”这中品德的,当他们停留在某个(国家)落脚后,必然会为这个(国家)奔走。

18、子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”

子贡向孔子请问君子之道。孔子说:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。

19、君子欲讷於言,而敏於行。

孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”

20、子贡曰:?君子亦有恶乎??子曰:?有恶,恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者

子贡问,君子也有所厌恶吗。孔子回答,有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人,厌恶处于下位而毁谤上级的人,厌恶勇敢而不明礼节的人,厌恶果敢而顽固不化的人。

21、君子之德风;
小人之德草;
草上之风必偃。

意思是说:上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒。

22、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。

孔子说:“质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”

23、君子周急不继富。

29、子曰:君子义以为上。君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。

孔子说:
有了义字当先的勇敢,才是真正的勇敢。否则,一个君子会以勇犯乱,一个小人会因为勇敢沦为盗贼。

30、君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。

孔子说:“君子对于天下的事情,没规定要怎样干,也没规定不要怎样干,只要怎样干合理恰当,便怎样干。”

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