成大事者不拘小节辩论赛正方辩词辩论赛：成大事者也拘小节一辩辩词：大家好！今天我们辩论的论题是“成大事者应不应拘小节”。我方观点是“成大事者也拘小节”。理由主下面是小编为大家整理的成大事者不拘小节辩论赛正方辩词11篇,供大家参考。
辩论赛：成大事者也拘小节
一辩辩词：
大家好！今天我们辩论的论题是“成大事者应不应拘小节”。我方观点是“成大事者也拘小节”。理由主要有如下几点：
一、大事都是由小节组成的。如果把大事比作是一台机器的话，那么小节就是组成这个机器的无数个零件。机器再先进再有用，却因为零件的不合格，而导致整个机器无法工作，从而使所有付诸在机器上的辛苦和努力全都白费！这值得么？这不正好说明了“成大事者也拘小节”的正确性吗？
二、小节反映态度。当今社会竞争激烈到不可想象，拥有成大事才能的人太多太多，而机会却微乎其微，那么从小节中反映出来的态度就有着决定性的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德无论到哪里出差都会在姓名登记的后面写上“每桶4美元”。他正是用从小节中反映出来的认真态度打动了洛克菲勒，成为了他的接班人。
三、小节反映思想。俗话说得好：“播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”由此可见，一种好的思想是首要的，也是必须的，同时还是最为人们所看重的。所以，能够反映出一个人的思想的小节就尤为重要了，注重小节当然就是非常必要的事情了。
四、小节反映修养。如今，在众多公共场合中，市民们随地吐痰、乱扔垃圾，这种行为不仅极大的影响了市容，还反映出了现代社会中市民们普遍低下的修养——从中折射出来的社会风气问题也能够在很大程度上引起我们的重视和反思。是啊，小节的确能够反映出一个人内在的修养。
五、小节决定成败。君不见，一个滑落在跑道上的小铁片造成了一场空难，君不闻，一个小零件的不合格造成了飞机的爆炸，君不知，一份电文的翻译错误而造成一场战役的失败。古今中外，这些因不拘小节而毁了大事的例子还少么？“1-1%=0”的现代公式告诉我们：小节决定成败！ 综上所述，我再次重申我方观点：成大事者应拘小节！
成大事者也拘小节。东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。 千里之行，始于足下！ 自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪 勿以善小而不为。大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。
成事者必有众人帮助，如果不拘小节，则难以服众。我们刚刚学习了《鸿门宴》，刘邦为成大事，妇女无所幸，财物无所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小节。
其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古恨！真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀！现在成大事总会成为大家关注的对象。而且关注的不仅是“大事”，连“小节”也关注。如果“小节”没做好的话必然要给大家留下不好的印象，而这种印象也会阻碍“大事”。
如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘。原利物蒲及英格兰国家队球员福勒，因在进球后做出吸毒状的庆祝动作，以及球场外的各种事件，终被球队扫地出门。.。
小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。
小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。
小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
总结陈词
不拘小节别说成大事，即使是小事也很难做成。就像我们的领袖毛主席，他一开始也不是一点点的把自己做大做强？相信大家都知道毛主席在菜市场看书的故事，他之所以会这么做，不就是因为他注意到“注意力”这个小节吗？如果硬要说说成大事者真的不拘小节的话，那么也是成完大事后。“地基不牢的房子不是好房子，基础不扎实的学生不是好学生。”细节上不能注意，做事上只会漏洞百出，破绽百漏。所以我认为，成大事者也拘小节成大事者，拘小节”。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色；未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。
所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。
细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。
举例
与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是，一个不拘小节者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者，擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。
纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。
有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西；别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；别人停下来时，不要自己走；和别人在一起，不要读书或看报。如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开；事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西；别人写信时，也不要离得太近。这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。
著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”；清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭；林则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂；烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟。
一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。相反，那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者，一不留神就因小“疵”而掩了大 “玉”。
世上无小事，人间无小节。有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士；输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。
可见，不拘小节，无以成大事。
一些小事尚不能做好，何其能成就大事业呢？一个人的素质由小事可反映出来
不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海
一屋不扫，何以扫天下 ，千里之堤，溃于蚁穴
提问及其参考回答：
正方：请问对方辩友，你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢？ 反方：纵观这整场，这精彩的思维对决无不显示出我们的思辨能力，但是，对于对方的观点，我方不得不再次质疑。时代的辩题需要时代的意义，《史记。项羽本纪》中的鸿门宴，可谓是历史的转折，在这场谋与智较量的惊魂宴上，项刘双方人才尽展其才，其中樊哙的一句：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”救了刘邦，“大行不顾细谨”这句话逐渐流行了下来，并成为很多人的座右铭，许多人都坚信这句话，去追求大业，但在这种信念催动下，真正干出大事的可谓屈指可数。对于很多人，那只会把它作为一种不严谨态度的幌子。要知道天下大事，必先行于细谨。对方不应该只停留在鸿门宴之中啊，事物是不断发展的，我们应着眼于现在，看看细谨的现实意义吧。根据现代汉语的解释“谨”是一种自我约束，一种自我完善和提高，是一种生活的态度，一种对待物的智慧，一种超脱的情趣。自古燕赵多豪侠之士，若如对方所说，大行不顾细谨，也许这在生产力相对落后的古代可能行的通，而300年前亚当斯密在国富论中就指出“随着社会经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细“虽然很多微小的分工不被人们所注意，但却使生产力成倍提高，社会所有基层都富裕起来。显而易见，这是细节的力量。谁还敢说“大行应不顾细谨”。
正方三辩提问及其参考回答
正方：请问对方辩友，你认为毛泽东主席心胸广阔吗？
反方：我承认，毛主席的确不会因为战士们的错误而去责怪他们，但当声名显赫的部下们犯错时，那他就会去“斤斤计较”。这说明毛主席虽然心胸广阔，但有时还是会拘小节的。
正方：请问对方辩友，难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗？ 反方：对方辩友理解错这个故事了！当蔺相如的门客私下议论时，正是因为他拘了小节，才使廉颇认识到了自己的错误，从而向蔺相如认错道歉。所以说成大事者还是会拘小节的。
自由辩论提问及其参考回答
正方：请问对方辩友，难道诸葛亮的“出师未捷身先死”不正指出了成大事者应拘小节的错误性吗？
反方：请问对方辩友，你有什么依据呢？
正方：书中的“罚二十以上皆亲览”就是最好的依据。
反方：这只是说诸葛亮拘小节而已，又没有说诸葛亮是因为操劳小事而去世的。我们都知道，在诸葛亮治理下的蜀国十分地安定，这恰恰这说明了成大事者应拘小节的正确性呀！
正方：请问对方辩友，因不拘生活上的小节而取得了伟大成就的爱因斯坦的事例不正好说明了成大事者不应拘小节的正确性吗？
反方：请问对方辩友，爱因斯坦取得成就是因为他不拘生活上的小节吗？
正方：当然！他不拘泥于生活上的小节，只把精力放在科学研究上，因此才取得了伟大的成就。
反方：对方辩友又理解错“拘”的含义了！况且，如果爱因斯坦对助手们所犯下的错误置之不理的话，那他可能取得那么伟大的成就吗？
正方：请问对方辩友，不拘小节的美国总统林肯竟能连任两届美国总统，这不正好印证了“成大事者不应拘小节”的正确性吗？
反方：请问对方辩友，你有证据吗？ 正方：林肯总统更同意用真诚的心去感化政敌，而不是去消灭他们，这就是证据。
反方：这只能说明林肯总统心胸广阔，并不能说明他不拘小节。而且，对方辩友应该清楚，林肯总统对有违人民意愿、有损人民利益的政策是“斤斤计较”。这说明伟人也是会拘小节的。
谢谢各位。纵观对方整场辩论，很不幸地告知对方患有以下三种症状：一是错把小节曲解为细节的障目症，二是过于重视小节而心力交瘁误大事的缘木求鱼症，三是天真烂漫过于追求完美的处女强迫症。对方多次问我们，________________________________会怎么样？___________________________会怎么样？却不理会我方辩手多次强调了细节与小节的区别。我想请问对方，细节和小节是同一个概念吗？如果你们连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论又从何而来呢？
今天我们本着共同探讨共同进步的态度来思索这个贯穿古今的话题。打个比方，行军作战，大多时候天时地利人和是无法同时具备的，我们必然会受到种种因素的限制，但是又有哪一场战役不需要着眼全局，注重细节呢？着眼全局、注重细节是我方的根本出发点。下面请允许我带大家回顾我方的观点。
第一，不拘小节，是为了把有限的时间精力投入到真正的大事之中。从卧薪尝胆的越王勾践到三顾茅庐的昭烈帝刘备，从握手言和的廉颇蔺相如再到草船借箭的忠武侯诸葛亮，他们哪一个不是胸怀壮志，不拘小节的成大事者呢？他们哪一次小小的改变不是为了着眼全局，实现大业呢？有所取必有所舍，有所禁必有所宽。可见如果我们被小节所束缚，那将与本心渐行渐远。
第二，不拘小节，是健全而又向上的人格体现，是能够承受压力和磨难的成大事者的必备素质。人是世间万物之灵长，一个成大事者的思想和灵魂都不应被约束。应或不应都是人类自身的选择。作为一个当代大学生，长远眼光和积极心态都是被需要的。我们不愿成为天天为小节烦恼的困兽，我们应成为击破长空的雄鹰，挣脱现实的牢笼，无所畏惧的翱翔！
第三，不拘小节，是突破小节的限制，是一种创新的体现。光阴荏苒，逝者如斯。岁月织打着世界的框架，悲哀的人们落入世俗的陷阱。但可喜的是，有一部分人依旧觉醒着，期待接近更好的世界。尤其是拼尽全力组建辩协的学长学姐们，是你们的无私付出使每一个不拘小节不落俗套的辩论者有了表达自己独特思想的机会。而每一次的辩论都是为了更好的共识，我们有什么理由还困顿于区区的小节之中呢？
不拘小节，是健康成长的基础，是着眼全局的智慧，是超然洒脱的豁达。成大事者，不应拘小节，谢谢。
谢谢各位。纵观对方整场辩论，很不幸地告知对方患有以下三种症状：一是错把小节曲解为细节的障目症，二是过于重视小节而心力交瘁误大事的缘木求鱼症，三是天真烂漫过于追求完美的处女强迫症。对方多次问我们，________________________________会怎么样？___________________________会怎么样？却不理会我方辩手多次强调了细节与小节的区别。我想请问对方，细节和小节是同一个概念吗？如果你们连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论又从何而来呢？
今天我们本着共同探讨共同进步的态度来思索这个贯穿古今的话题。打个比方，行军作战，大多时候天时地利人和是无法同时具备的，我们必然会受到种种因素的限制，但是又有哪一场战役不需要着眼全局，注重细节呢？着眼全局、注重细节是我方的根本出发点。下面请允许我带大家回顾我方的观点。
第一，不拘小节，是为了把有限的时间精力投入到真正的大事之中。从卧薪尝胆的越王勾践到三顾茅庐的昭烈帝刘备，从握手言和的廉颇蔺相如再到草船借箭的忠武侯诸葛亮，他们哪一个不是胸怀壮志，不拘小节的成大事者呢？他们哪一次小小的改变不是为了着眼全局，实现大业呢？有所取必有所舍，有所禁必有所宽。可见如果我们被小节所束缚，那将与本心渐行渐远。
第二，不拘小节，是健全而又向上的人格体现，是能够承受压力和磨难的成大事者的必备素质。人是世间万物之灵长，一个成大事者的思想和灵魂都不应被约束。应或不应都是人类自身的选择。作为一个当代大学生，长远眼光和积极心态都是被需要的。我们不愿成为天天为小节烦恼的困兽，我们应成为击破长空的雄鹰，挣脱现实的牢笼，无所畏惧的翱翔！
第三，不拘小节，是突破小节的限制，是一种创新的体现。光阴荏苒，逝者如斯。岁月织打着世界的框架，悲哀的人们落入世俗的陷阱。但可喜的是，有一部分人依旧觉醒着，期待接近更好的世界。尤其是拼尽全力组建辩协的学长学姐们，是你们的无私付出使每一个不拘小节不落俗套的辩论者有了表达自己独特思想的机会。而每一次的辩论都是为了更好的共识，我们有什么理由还困顿于区区的小节之中呢？
不拘小节，是健康成长的基础，是着眼全局的智慧，是超然洒脱的豁达。成大事者，不应拘小节，谢谢。
一辩发言：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家晚上好！古语有云：金无足赤，人无完人。也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。今天我方的观点是：成大事者不拘小节。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。
第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。
当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔 。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。综上所述，从理论和事实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不拘小节。
攻辩小结
对方辩友的意思，我们要拘小节，要面面俱到，可是我想请问一下在座的各位，有时间的时候，有精力的时候，谁不想面面俱到，谁不想把头发梳好，谁不想把衣服穿好，但问题在于我们的时间和精力都有限，在我们面对时间和精力分配的时候，我们要做选择，这就是社会上，不管是在座的各位，还是任何人都面对的问题。我们必需洞察方向、把握大局，把握好事物的主要矛盾，而不是“眉毛胡子一把抓”，把时间精力要分配向各自专注领域。所以这种情况下，当我们必然要有所取舍，这就是今天我们在这里告诉大家成大事者不拘小节，我们要懂做取舍，我们要懂得不为一些小事情所约束。
二辩三辩攻辩提问：
1）请问正方辩友：金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？ （金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！ 那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。） 2）请问正方辩友：邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？
3）请问对方辩友:你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢？这句话原本的意思是“做大事的人不拘泥于小节”。
4）请问对方辩友:难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗？ 5）请问正方辩友：毛泽东落落大方，得了天下；蒋介石斤斤计较，把江山拱手送人。 6）请问正方辩友：你说要拘小结，请问你知道主持人是用左手还是右手拿麦？
7）请问正方辩友：你难道就因为咱们的总理头发乱了，衣服脏了，那他就不是我们敬爱的总理吗？
8）请问正方辩友：你说你拘小结，那我问反方辩友，你知道主持人是用左手拿麦还是用右手呢？
9）请问正方辩友：你又怎么解释终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论 。
10）请问正方辩友：为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？ 11）请问正方辩友：那你觉得你爸爸是不是个成就大事的人呢？ （当然，那我就弄不明白你是怎么来到这世界的？ ）
12）请问正方辩友：不能成大事的人，就算什么小节都做好了，那也仍然是个普通人。
13）请问正方辩友：没有远大目标，小事从何做起？
14）请问正方辩友：您认为鸿门宴上刘邦逃跑之前没有去向东道主项羽告辞是对还是不对？（回答不对：大家都知道，刘邦最后一通天下，为汉唐盛世中的汉朝奠定了基础，成就了一番大事！对则说：这不正是成大事者不拘小节完美体现么？）
15）请问正方辩友：曹操不拘小节，用人之长，不记其短，终纳四方良材而成一代霸业；刘备拘泥小节，因庞统其貌不扬而不与重用，险失良臣，终含恨白帝城未能兴汉室天下；牛顿不计小节，把手表当鸡蛋放进锅里煮了，但他刻苦钻研最终成就了经典力学系统；朱老总不拘小节，把墨汁当酱蘸着饼吃了，但他勤奋学习为共和国的成立做出了不可磨灭的贡献。面对这一切对方辩友又如何解释呢？
谢谢主席，各位评委，各位同事大家好！首先我要感谢对方辩友的慷慨陈词，在开篇立论时我方一辩就明确了我方观点：成大事者不拘小节。
下面，我将从三方面总结我方观点：
第一，成大事者不拘小节是人类本身的限制所决定的。每个人每天都只有24个小时，人生不过短短数十载。成大事者虽然拥有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但毕竟精力有限。他们应集中精力做一般人不能做成的大事，而不是拘泥于无关紧要的琐碎小节。好钢用在刀刃上，如果不能将成大事者这样的稀缺人力资源用到最需要的地方，则意味着巨大的损失和浪费。
第二，成大事者的群体特性决定了其不拘小节的必然性。作为具有长远眼光、把握全局的气魄的成大事者，为了成其大事，甚至可以不束缚于常人之耻，不困顿于常人之辱。司马迁为著述青史而超越宫刑之耻，越王勾践为复兴故国而超越为奴之苦，若是他们一味拘于这些个人痛苦之中不能自拔，又哪来得留传后后世的史家之绝唱？又哪来得三千越甲可吞吴的千古美谈呢？
第三，成大事者不拘小节有利于新形势下社会主义建设更好更快发展。改革开放以来，中国逐步走入全球化的浪潮，社会呈现出分工日益细化，人力资源配置日益优化的趋势。成大事者更应专注其本职工作，把握全局，而不是越界干涉，影响下属的工作积极性甚至引发信任危机。只有各阶层各司其职，才能通力合作，使社会取得更大发展。
纵观整场辩论赛，我方发现对方辩友两处处站不住脚的观点，但由于时间有限，下面我简单列举如下：
对方辩友都偷偷的把“不拘小节”换成一个贬义词，对于小节的“小”字本身的定义有错误，对方辩友在一开始就给了很多例子，认为千里之堤下面的蚁穴是小事，对方认为找工作面试时穿的衣服：小事，对方认为很多问题都是小事的时候，可是我们都看到，这些事情往往是在当今那个事件当中，影响事情成败关键的一个点，怎么会是小事呢？可是对方认为都是小事。第二点对方辩友的意思，我们要拘小节，要面面俱到，可是我想请问一下在座的各位，有时间的时候，有精力的时候，谁不想面面俱到，谁不想把头发梳好，谁不想把衣服穿好，但问题在于我们的时间和精力都有限，在我们面对时间和精力分配的时候，我们要做选择，这就是社会上，不管是在座的各位，还是任何人都面对的问题。我们必需洞察方向、把握大局，把握好事物的主要矛盾，而不是“眉毛胡子一把抓”，把时间精力要分配向各自专注领域。所以这种情况下，当我们必然要有所取舍，这就是今天我们在这里告诉大家成大事者不拘小节，我们要懂做取舍，我们要懂得不为一些小事情所约束。爱因斯坦算是一个成大事者吧，他在科学界的成就应该不容置疑吧，如果他把更多时间花在所谓做饭或其它无关紧要的琐碎小节上面，这种情况下，他的科学成就还会在吗？我们会不会因此而丧失一个伟大科学家，所以站在这里，这场比赛要讨论的问题很简单，成大事者应该具有什么样的精神品质，所以在这里，我要告诉大家成大事者不拘小节，不应该小的失败小的成功所约束，不应该被他人的眼光所约束，这就是成大事者的应该有的浩然和气魄。谢谢大家！
谢谢主席，各位评委，各位同事大家好！首先我要感谢对方辩友的慷慨陈词，在开篇立论时我方一辩就明确了我方观点：成大事者不拘小节。
下面，我将从三方面总结我方观点：
第一，成大事者不拘小节是人类本身的限制所决定的。每个人每天都只有24个小时，人生不过短短数十载。成大事者虽然拥有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但毕竟精力有限。他们应集中精力做一般人不能做成的大事，而不是拘泥于无关紧要的琐碎小节。好钢用在刀刃上，如果不能将成大事者这样的稀缺人力资源用到最需要的地方，则意味着巨大的损失和浪费。
第二，成大事者的群体特性决定了其不拘小节的必然性。作为具有长远眼光、把握全局的气魄的成大事者，为了成其大事，甚至可以不束缚于常人之耻，不困顿于常人之辱。司马迁为著述青史而超越宫刑之耻，越王勾践为复兴故国而超越为奴之苦，若是他们一味拘于这些个人痛苦之中不能自拔，又哪来得留传后后世的史家之绝唱？又哪来得三千越甲可吞吴的千古美谈呢？
第三，成大事者不拘小节有利于新形势下社会主义建设更好更快发展。改革开放以来，中国逐步走入全球化的浪潮，社会呈现出分工日益细化，人力资源配置日益优化的趋势。成大事者更应专注其本职工作，把握全局，而不是越界干涉，影响下属的工作积极性甚至引发信任危机。只有各阶层各司其职，才能通力合作，使社会取得更大发展。
纵观整场辩论赛，我方发现对方辩友两处处站不住脚的观点，但由于时间有限，下面我简单列举如下：
对方辩友都偷偷的把“不拘小节”换成一个贬义词，对于小节的“小”字本身的定义有错误，对方辩友在一开始就给了很多例子，认为千里之堤下面的蚁穴是小事，对方认为找工作面试时穿的衣服：小事，对方认为很多问题都是小事的时候，可是我们都看到，这些事情往往是在当今那个事件当中，影响事情成败关键的一个点，怎么会是小事呢？可是对方认为都是小事。第二点对方辩友的意思，我们要拘小节，要面面俱到，可是我想请问一下在座的各位，有时间的时候，有精力的时候，谁不想面面俱到，谁不想把头发梳好，谁不想把衣服穿好，但问题在于我们的时间和精力都有限，在我们面对时间和精力分配的时候，我们要做选择，这就是社会上，不管是在座的各位，还是任何人都面对的问题。我们必需洞察方向、把握大局，把握好事物的主要矛盾，而不是“眉毛胡子一把抓”，把时间精力要分配向各自专注领域。所以这种情况下，当我们必然要有所取舍，这就是今天我们在这里告诉大家成大事者不拘小节，我们要懂做取舍，我们要懂得不为一些小事情所约束。爱因斯坦算是一个成大事者吧，他在科学界的成就应该不容置疑吧，如果他把更多时间花在所谓做饭或其它无关紧要的琐碎小节上面，这种情况下，他的科学成就还会在吗？我们会不会因此而丧失一个伟大科学家，所以站在这里，这场比赛要讨论的问题很简单，成大事者应该具有什么样的精神品质，所以在这里，我要告诉大家成大事者不拘小节，不应该小的失败小的成功所约束，不应该被他人的眼光所约束，这就是成大事者的应该有的浩然和气魄。谢谢大家！
一辩发言：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家晚上好！古语有云：金无足赤，人无完人。也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。今天我方的观点是：成大事者不拘小节。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。
第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。
当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔 。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。综上所述，从理论和事实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不拘小节。
攻辩小结
对方辩友的意思，我们要拘小节，要面面俱到，可是我想请问一下在座的各位，有时间的时候，有精力的时候，谁不想面面俱到，谁不想把头发梳好，谁不想把衣服穿好，但问题在于我们的时间和精力都有限，在我们面对时间和精力分配的时候，我们要做选择，这就是社会上，不管是在座的各位，还是任何人都面对的问题。我们必需洞察方向、把握大局，把握好事物的主要矛盾，而不是“眉毛胡子一把抓”，把时间精力要分配向各自专注领域。所以这种情况下，当我们必然要有所取舍，这就是今天我们在这里告诉大家成大事者不拘小节，我们要懂做取舍，我们要懂得不为一些小事情所约束。
二辩三辩攻辩提问：
1）请问正方辩友：金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？ （金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！ 那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。） 2）请问正方辩友：邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？
3）请问对方辩友:你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢？这句话原本的意思是“做大事的人不拘泥于小节”。
4）请问对方辩友:难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗？ 5）请问正方辩友：毛泽东落落大方，得了天下；蒋介石斤斤计较，把江山拱手送人。 6）请问正方辩友：你说要拘小结，请问你知道主持人是用左手还是右手拿麦？
7）请问正方辩友：你难道就因为咱们的总理头发乱了，衣服脏了，那他就不是我们敬爱的总理吗？
8）请问正方辩友：你说你拘小结，那我问反方辩友，你知道主持人是用左手拿麦还是用右手呢？
9）请问正方辩友：你又怎么解释终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论 。
10）请问正方辩友：为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？ 11）请问正方辩友：那你觉得你爸爸是不是个成就大事的人呢？ （当然，那我就弄不明白你是怎么来到这世界的？ ）
12）请问正方辩友：不能成大事的人，就算什么小节都做好了，那也仍然是个普通人。
13）请问正方辩友：没有远大目标，小事从何做起？
14）请问正方辩友：您认为鸿门宴上刘邦逃跑之前没有去向东道主项羽告辞是对还是不对？（回答不对：大家都知道，刘邦最后一通天下，为汉唐盛世中的汉朝奠定了基础，成就了一番大事！对则说：这不正是成大事者不拘小节完美体现么？）
15）请问正方辩友：曹操不拘小节，用人之长，不记其短，终纳四方良材而成一代霸业；刘备拘泥小节，因庞统其貌不扬而不与重用，险失良臣，终含恨白帝城未能兴汉室天下；牛顿不计小节，把手表当鸡蛋放进锅里煮了，但他刻苦钻研最终成就了经典力学系统；朱老总不拘小节，把墨汁当酱蘸着饼吃了，但他勤奋学习为共和国的成立做出了不可磨灭的贡献。面对这一切对方辩友又如何解释呢？
谢谢各位。纵观对方整场辩论，很不幸地告知对方患有以下三种症状：一是错把小节曲解为细节的障目症，二是过于重视小节而心力交瘁误大事的缘木求鱼症，三是天真烂漫过于追求完美的处女强迫症。对方多次问我们，________________________________会怎么样？___________________________会怎么样？却不理会我方辩手多次强调了细节与小节的区别。我想请问对方，细节和小节是同一个概念吗？如果你们连这个概念都没有根本建立基础的话，那你们的立论又从何而来呢？
今天我们本着共同探讨共同进步的态度来思索这个贯穿古今的话题。打个比方，行军作战，大多时候天时地利人和是无法同时具备的，我们必然会受到种种因素的限制，但是又有哪一场战役不需要着眼全局，注重细节呢？着眼全局、注重细节是我方的根本出发点。下面请允许我带大家回顾我方的观点。
第一，不拘小节，是为了把有限的时间精力投入到真正的大事之中。从卧薪尝胆的越王勾践到三顾茅庐的昭烈帝刘备，从握手言和的廉颇蔺相如再到草船借箭的忠武侯诸葛亮，他们哪一个不是胸怀壮志，不拘小节的成大事者呢？他们哪一次小小的改变不是为了着眼全局，实现大业呢？有所取必有所舍，有所禁必有所宽。可见如果我们被小节所束缚，那将与本心渐行渐远。
第二，不拘小节，是健全而又向上的人格体现，是能够承受压力和磨难的成大事者的必备素质。人是世间万物之灵长，一个成大事者的思想和灵魂都不应被约束。应或不应都是人类自身的选择。作为一个当代大学生，长远眼光和积极心态都是被需要的。我们不愿成为天天为小节烦恼的困兽，我们应成为击破长空的雄鹰，挣脱现实的牢笼，无所畏惧的翱翔！
第三，不拘小节，是突破小节的限制，是一种创新的体现。光阴荏苒，逝者如斯。岁月织打着世界的框架，悲哀的人们落入世俗的陷阱。但可喜的是，有一部分人依旧觉醒着，期待接近更好的世界。尤其是拼尽全力组建辩协的学长学姐们，是你们的无私付出使每一个不拘小节不落俗套的辩论者有了表达自己独特思想的机会。而每一次的辩论都是为了更好的共识，我们有什么理由还困顿于区区的小节之中呢？
不拘小节，是健康成长的基础，是着眼全局的智慧，是超然洒脱的豁达。成大事者，不应拘小节，谢谢。
辩论赛：成大事者也拘小节
一辩辩词：
大家好！今天我们辩论的论题是“成大事者应不应拘小节”。我方观点是“成大事者也拘小节”。理由主要有如下几点：
一、大事都是由小节组成的。如果把大事比作是一台机器的话，那么小节就是组成这个机器的无数个零件。机器再先进再有用，却因为零件的不合格，而导致整个机器无法工作，从而使所有付诸在机器上的辛苦和努力全都白费！这值得么？这不正好说明了“成大事者也拘小节”的正确性吗？
二、小节反映态度。当今社会竞争激烈到不可想象，拥有成大事才能的人太多太多，而机会却微乎其微，那么从小节中反映出来的态度就有着决定性的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德无论到哪里出差都会在姓名登记的后面写上“每桶4美元”。他正是用从小节中反映出来的认真态度打动了洛克菲勒，成为了他的接班人。
三、小节反映思想。俗话说得好：“播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”由此可见，一种好的思想是首要的，也是必须的，同时还是最为人们所看重的。所以，能够反映出一个人的思想的小节就尤为重要了，注重小节当然就是非常必要的事情了。
四、小节反映修养。如今，在众多公共场合中，市民们随地吐痰、乱扔垃圾，这种行为不仅极大的影响了市容，还反映出了现代社会中市民们普遍低下的修养——从中折射出来的社会风气问题也能够在很大程度上引起我们的重视和反思。是啊，小节的确能够反映出一个人内在的修养。
五、小节决定成败。君不见，一个滑落在跑道上的小铁片造成了一场空难，君不闻，一个小零件的不合格造成了飞机的爆炸，君不知，一份电文的翻译错误而造成一场战役的失败。古今中外，这些因不拘小节而毁了大事的例子还少么？“1-1%=0”的现代公式告诉我们：小节决定成败！ 综上所述，我再次重申我方观点：成大事者应拘小节！
成大事者也拘小节。东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。 千里之行，始于足下！ 自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪 勿以善小而不为。大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。
成事者必有众人帮助，如果不拘小节，则难以服众。我们刚刚学习了《鸿门宴》，刘邦为成大事，妇女无所幸，财物无所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小节。
其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古恨！真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀！现在成大事总会成为大家关注的对象。而且关注的不仅是“大事”，连“小节”也关注。如果“小节”没做好的话必然要给大家留下不好的印象，而这种印象也会阻碍“大事”。
如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘。原利物蒲及英格兰国家队球员福勒，因在进球后做出吸毒状的庆祝动作，以及球场外的各种事件，终被球队扫地出门。.。
小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。
小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。
小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
总结陈词
不拘小节别说成大事，即使是小事也很难做成。就像我们的领袖毛主席，他一开始也不是一点点的把自己做大做强？相信大家都知道毛主席在菜市场看书的故事，他之所以会这么做，不就是因为他注意到“注意力”这个小节吗？如果硬要说说成大事者真的不拘小节的话，那么也是成完大事后。“地基不牢的房子不是好房子，基础不扎实的学生不是好学生。”细节上不能注意，做事上只会漏洞百出，破绽百漏。所以我认为，成大事者也拘小节成大事者，拘小节”。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色；未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。
所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。
细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。
举例
与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是，一个不拘小节者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者，擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。
纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。
有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西；别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；别人停下来时，不要自己走；和别人在一起，不要读书或看报。如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开；事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西；别人写信时，也不要离得太近。这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。
著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”；清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭；林则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂；烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟。
一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。相反，那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者，一不留神就因小“疵”而掩了大 “玉”。
世上无小事，人间无小节。有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士；输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。
可见，不拘小节，无以成大事。
一些小事尚不能做好，何其能成就大事业呢？一个人的素质由小事可反映出来
不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海
一屋不扫，何以扫天下 ，千里之堤，溃于蚁穴
提问及其参考回答：
正方：请问对方辩友，你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢？ 反方：纵观这整场，这精彩的思维对决无不显示出我们的思辨能力，但是，对于对方的观点，我方不得不再次质疑。时代的辩题需要时代的意义，《史记。项羽本纪》中的鸿门宴，可谓是历史的转折，在这场谋与智较量的惊魂宴上，项刘双方人才尽展其才，其中樊哙的一句：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”救了刘邦，“大行不顾细谨”这句话逐渐流行了下来，并成为很多人的座右铭，许多人都坚信这句话，去追求大业，但在这种信念催动下，真正干出大事的可谓屈指可数。对于很多人，那只会把它作为一种不严谨态度的幌子。要知道天下大事，必先行于细谨。对方不应该只停留在鸿门宴之中啊，事物是不断发展的，我们应着眼于现在，看看细谨的现实意义吧。根据现代汉语的解释“谨”是一种自我约束，一种自我完善和提高，是一种生活的态度，一种对待物的智慧，一种超脱的情趣。自古燕赵多豪侠之士，若如对方所说，大行不顾细谨，也许这在生产力相对落后的古代可能行的通，而300年前亚当斯密在国富论中就指出“随着社会经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细“虽然很多微小的分工不被人们所注意，但却使生产力成倍提高，社会所有基层都富裕起来。显而易见，这是细节的力量。谁还敢说“大行应不顾细谨”。
正方三辩提问及其参考回答
正方：请问对方辩友，你认为毛泽东主席心胸广阔吗？
反方：我承认，毛主席的确不会因为战士们的错误而去责怪他们，但当声名显赫的部下们犯错时，那他就会去“斤斤计较”。这说明毛主席虽然心胸广阔，但有时还是会拘小节的。
正方：请问对方辩友，难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗？ 反方：对方辩友理解错这个故事了！当蔺相如的门客私下议论时，正是因为他拘了小节，才使廉颇认识到了自己的错误，从而向蔺相如认错道歉。所以说成大事者还是会拘小节的。
自由辩论提问及其参考回答
正方：请问对方辩友，难道诸葛亮的“出师未捷身先死”不正指出了成大事者应拘小节的错误性吗？
反方：请问对方辩友，你有什么依据呢？
正方：书中的“罚二十以上皆亲览”就是最好的依据。
反方：这只是说诸葛亮拘小节而已，又没有说诸葛亮是因为操劳小事而去世的。我们都知道，在诸葛亮治理下的蜀国十分地安定，这恰恰这说明了成大事者应拘小节的正确性呀！
正方：请问对方辩友，因不拘生活上的小节而取得了伟大成就的爱因斯坦的事例不正好说明了成大事者不应拘小节的正确性吗？
反方：请问对方辩友，爱因斯坦取得成就是因为他不拘生活上的小节吗？
正方：当然！他不拘泥于生活上的小节，只把精力放在科学研究上，因此才取得了伟大的成就。
反方：对方辩友又理解错“拘”的含义了！况且，如果爱因斯坦对助手们所犯下的错误置之不理的话，那他可能取得那么伟大的成就吗？
正方：请问对方辩友，不拘小节的美国总统林肯竟能连任两届美国总统，这不正好印证了“成大事者不应拘小节”的正确性吗？
反方：请问对方辩友，你有证据吗？ 正方：林肯总统更同意用真诚的心去感化政敌，而不是去消灭他们，这就是证据。
反方：这只能说明林肯总统心胸广阔，并不能说明他不拘小节。而且，对方辩友应该清楚，林肯总统对有违人民意愿、有损人民利益的政策是“斤斤计较”。这说明伟人也是会拘小节的。
辩论赛：成大事者也拘小节
一辩辩词：
大家好！今天我们辩论的论题是“成大事者应不应拘小节”。我方观点是“成大事者也拘小节”。理由主要有如下几点：
一、大事都是由小节组成的。如果把大事比作是一台机器的话，那么小节就是组成这个机器的无数个零件。机器再先进再有用，却因为零件的不合格，而导致整个机器无法工作，从而使所有付诸在机器上的辛苦和努力全都白费！这值得么？这不正好说明了“成大事者也拘小节”的正确性吗？
二、小节反映态度。当今社会竞争激烈到不可想象，拥有成大事才能的人太多太多，而机会却微乎其微，那么从小节中反映出来的态度就有着决定性的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德无论到哪里出差都会在姓名登记的后面写上“每桶4美元”。他正是用从小节中反映出来的认真态度打动了洛克菲勒，成为了他的接班人。
三、小节反映思想。俗话说得好：“播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”由此可见，一种好的思想是首要的，也是必须的，同时还是最为人们所看重的。所以，能够反映出一个人的思想的小节就尤为重要了，注重小节当然就是非常必要的事情了。
四、小节反映修养。如今，在众多公共场合中，市民们随地吐痰、乱扔垃圾，这种行为不仅极大的影响了市容，还反映出了现代社会中市民们普遍低下的修养——从中折射出来的社会风气问题也能够在很大程度上引起我们的重视和反思。是啊，小节的确能够反映出一个人内在的修养。
五、小节决定成败。君不见，一个滑落在跑道上的小铁片造成了一场空难，君不闻，一个小零件的不合格造成了飞机的爆炸，君不知，一份电文的翻译错误而造成一场战役的失败。古今中外，这些因不拘小节而毁了大事的例子还少么？“1-1%=0”的现代公式告诉我们：小节决定成败！ 综上所述，我再次重申我方观点：成大事者应拘小节！
成大事者也拘小节。东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。蕃改之，后有所成。 千里之行，始于足下！ 自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪 勿以善小而不为。大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑做，拒绝做，大事就只能成为空想。
成事者必有众人帮助，如果不拘小节，则难以服众。我们刚刚学习了《鸿门宴》，刘邦为成大事，妇女无所幸，财物无所取。今天，凡成功企业与成功者，无不看众人气。人气何来，自然要从小节来。比尔以前不分场所，一概休闲，如今每逢场面，必西装革履方显英雄本色。所以，我说要发展必重小节。
其实，世界上的人各方面素质差不大，关键是小节方面。有多少大意失荆州，又有多少一失足成千古恨！真是后人哀之而不鉴之，我等后人复哀后人呀！现在成大事总会成为大家关注的对象。而且关注的不仅是“大事”，连“小节”也关注。如果“小节”没做好的话必然要给大家留下不好的印象，而这种印象也会阻碍“大事”。
如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘。原利物蒲及英格兰国家队球员福勒，因在进球后做出吸毒状的庆祝动作，以及球场外的各种事件，终被球队扫地出门。.。
小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。
小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。
小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。
小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来，一些人因贪污受贿而落马，追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之晚矣。
小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德。进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。
总结陈词
不拘小节别说成大事，即使是小事也很难做成。就像我们的领袖毛主席，他一开始也不是一点点的把自己做大做强？相信大家都知道毛主席在菜市场看书的故事，他之所以会这么做，不就是因为他注意到“注意力”这个小节吗？如果硬要说说成大事者真的不拘小节的话，那么也是成完大事后。“地基不牢的房子不是好房子，基础不扎实的学生不是好学生。”细节上不能注意，做事上只会漏洞百出，破绽百漏。所以我认为，成大事者也拘小节成大事者，拘小节”。这么让人精神鼓舞的一句豪言壮语，相传了这么多年。成大事的人会这么说，以彰显其英雄本色；未成大事的人也会这么说，以掩饰其落花流水之窘迫。高尔基老先生说过：“一切伟大的事业，或者是说一切大事，都是由小事组成的。”此言一出，既表达了“成大事者”对“小节”的格外青睐，又讥讽了未成大事者，对“小节”的盲目排斥。
所谓成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……是在告诉我们要想在事业上有一番作为，必须在自身上多下苦功夫，从小处着眼，苦练基本功，打铁还需自身硬。所谓“泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”，是在告诫那些有思想有抱负想有一番作为的仁人志士，万丈高楼平地起，根基不实难成气候。社会主义新时代，党和人民要求我们无论是学雷锋还是干事业，都要从基层做起，从小事做起，其中三昧不言而明了。其实人生就像爬楼梯，要一步一个台阶。俗话说一口吃不了胖子，心急吃不了热豆腐。要想在平凡的岗位上做出不平凡的事业，那么，这小节就像一个美丽的项链，有一粒粒珍珠串在一起才熠熠生辉，这珍珠就是我们聚集的小节，而这项链就是我们成就的大事业。
细节决定成败，更是很明确地告诉我们，成大事一定要顾虑小的行为，行大礼也要特别计较小的谦让。如果一个人在小的行为上有了过失，则会前功尽弃，一败涂地，在小的礼节上有了闪失，则会让人生出几多怨恨，作出几分排斥。这就告诉我们，不要因小失大，要从大处着眼，小处行动。
举例
与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是，一个不拘小节者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者，擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。
纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。
有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西；别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；别人停下来时，不要自己走；和别人在一起，不要读书或看报。如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开；事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西；别人写信时，也不要离得太近。这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。
著名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”；清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭；林则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂；烟瘾特大的毛泽东在重庆谈判期间坚持不抽一支烟。
一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。相反，那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者，一不留神就因小“疵”而掩了大 “玉”。
世上无小事，人间无小节。有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士；输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。
可见，不拘小节，无以成大事。
一些小事尚不能做好，何其能成就大事业呢？一个人的素质由小事可反映出来
不积跬步无以致千里，不积小流无以成江海
一屋不扫，何以扫天下 ，千里之堤，溃于蚁穴
提问及其参考回答：
正方：请问对方辩友，你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢？ 反方：纵观这整场，这精彩的思维对决无不显示出我们的思辨能力，但是，对于对方的观点，我方不得不再次质疑。时代的辩题需要时代的意义，《史记。项羽本纪》中的鸿门宴，可谓是历史的转折，在这场谋与智较量的惊魂宴上，项刘双方人才尽展其才，其中樊哙的一句：“大行不顾细谨，大礼不辞小让”救了刘邦，“大行不顾细谨”这句话逐渐流行了下来，并成为很多人的座右铭，许多人都坚信这句话，去追求大业，但在这种信念催动下，真正干出大事的可谓屈指可数。对于很多人，那只会把它作为一种不严谨态度的幌子。要知道天下大事，必先行于细谨。对方不应该只停留在鸿门宴之中啊，事物是不断发展的，我们应着眼于现在，看看细谨的现实意义吧。根据现代汉语的解释“谨”是一种自我约束，一种自我完善和提高，是一种生活的态度，一种对待物的智慧，一种超脱的情趣。自古燕赵多豪侠之士，若如对方所说，大行不顾细谨，也许这在生产力相对落后的古代可能行的通，而300年前亚当斯密在国富论中就指出“随着社会经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细“虽然很多微小的分工不被人们所注意，但却使生产力成倍提高，社会所有基层都富裕起来。显而易见，这是细节的力量。谁还敢说“大行应不顾细谨”。
正方三辩提问及其参考回答
正方：请问对方辩友，你认为毛泽东主席心胸广阔吗？
反方：我承认，毛主席的确不会因为战士们的错误而去责怪他们，但当声名显赫的部下们犯错时，那他就会去“斤斤计较”。这说明毛主席虽然心胸广阔，但有时还是会拘小节的。
正方：请问对方辩友，难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗？ 反方：对方辩友理解错这个故事了！当蔺相如的门客私下议论时，正是因为他拘了小节，才使廉颇认识到了自己的错误，从而向蔺相如认错道歉。所以说成大事者还是会拘小节的。
自由辩论提问及其参考回答
正方：请问对方辩友，难道诸葛亮的“出师未捷身先死”不正指出了成大事者应拘小节的错误性吗？
反方：请问对方辩友，你有什么依据呢？
正方：书中的“罚二十以上皆亲览”就是最好的依据。
反方：这只是说诸葛亮拘小节而已，又没有说诸葛亮是因为操劳小事而去世的。我们都知道，在诸葛亮治理下的蜀国十分地安定，这恰恰这说明了成大事者应拘小节的正确性呀！
正方：请问对方辩友，因不拘生活上的小节而取得了伟大成就的爱因斯坦的事例不正好说明了成大事者不应拘小节的正确性吗？
反方：请问对方辩友，爱因斯坦取得成就是因为他不拘生活上的小节吗？
正方：当然！他不拘泥于生活上的小节，只把精力放在科学研究上，因此才取得了伟大的成就。
反方：对方辩友又理解错“拘”的含义了！况且，如果爱因斯坦对助手们所犯下的错误置之不理的话，那他可能取得那么伟大的成就吗？
正方：请问对方辩友，不拘小节的美国总统林肯竟能连任两届美国总统，这不正好印证了“成大事者不应拘小节”的正确性吗？
反方：请问对方辩友，你有证据吗？ 正方：林肯总统更同意用真诚的心去感化政敌，而不是去消灭他们，这就是证据。
反方：这只能说明林肯总统心胸广阔，并不能说明他不拘小节。而且，对方辩友应该清楚，林肯总统对有违人民意愿、有损人民利益的政策是“斤斤计较”。这说明伟人也是会拘小节的。
一辩发言：谢谢主席，各位评委，各位观众，对方辩友，大家晚上好！古语有云：金无足赤，人无完人。也就是说，世上根本不存在绝对完美的人、事、物。因此，我们无论为人还是处事都应取其大体，不应拘于小节。今天我方的观点是：成大事者不拘小节。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！再者，我们今天的辩题是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了，“小节”绝非“细节”！他们有着很大的区别。“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。成大事者，决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节。
第二，从现实角度分析。人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。只有心无旁骛，才能专心致志。若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾必会迎刃而解。
当然，我方并不认为成大事者都是一心只是搞研究，两耳不闻人间事的呆子。他们同样要照顾自己的生活起居。但是，在做自己事业的同时兼顾生活并不等于拘小节，因为他并没有拘泥其中，在这些事情上花费过度的时间和精力而不能自拔 。任何一件琐事都只是小节某一方面的具体体现，不能用来代替小节的概念。这也是我们今天辩论的一个共同的前提。综上所述，从理论和事实层面看，从成大事者这一特殊主体的角度看，从拘小节与成大事的关系看，都证明了我方立场：成大事者不拘小节。
攻辩小结
对方辩友的意思，我们要拘小节，要面面俱到，可是我想请问一下在座的各位，有时间的时候，有精力的时候，谁不想面面俱到，谁不想把头发梳好，谁不想把衣服穿好，但问题在于我们的时间和精力都有限，在我们面对时间和精力分配的时候，我们要做选择，这就是社会上，不管是在座的各位，还是任何人都面对的问题。我们必需洞察方向、把握大局，把握好事物的主要矛盾，而不是“眉毛胡子一把抓”，把时间精力要分配向各自专注领域。所以这种情况下，当我们必然要有所取舍，这就是今天我们在这里告诉大家成大事者不拘小节，我们要懂做取舍，我们要懂得不为一些小事情所约束。
二辩三辩攻辩提问：
1）请问正方辩友：金银诚可贵，生命价更高。请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？ （金银与生命相比，算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！ 那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识，生命第一重要，千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。） 2）请问正方辩友：邓小平文选第二卷，在论述人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人，请问对方辩友如何理解？
3）请问对方辩友:你如何理解“大行不顾细谨”这句话呢？这句话原本的意思是“做大事的人不拘泥于小节”。
4）请问对方辩友:难道“负荆请罪”的故事不正表明了成大事者不拘小节吗？ 5）请问正方辩友：毛泽东落落大方，得了天下；蒋介石斤斤计较，把江山拱手送人。 6）请问正方辩友：你说要拘小结，请问你知道主持人是用左手还是右手拿麦？
7）请问正方辩友：你难道就因为咱们的总理头发乱了，衣服脏了，那他就不是我们敬爱的总理吗？
8）请问正方辩友：你说你拘小结，那我问反方辩友，你知道主持人是用左手拿麦还是用右手呢？
9）请问正方辩友：你又怎么解释终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论 。
10）请问正方辩友：为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？ 11）请问正方辩友：那你觉得你爸爸是不是个成就大事的人呢？ （当然，那我就弄不明白你是怎么来到这世界的？ ）
12）请问正方辩友：不能成大事的人，就算什么小节都做好了，那也仍然是个普通人。
13）请问正方辩友：没有远大目标，小事从何做起？
14）请问正方辩友：您认为鸿门宴上刘邦逃跑之前没有去向东道主项羽告辞是对还是不对？（回答不对：大家都知道，刘邦最后一通天下，为汉唐盛世中的汉朝奠定了基础，成就了一番大事！对则说：这不正是成大事者不拘小节完美体现么？）
15）请问正方辩友：曹操不拘小节，用人之长，不记其短，终纳四方良材而成一代霸业；刘备拘泥小节，因庞统其貌不扬而不与重用，险失良臣，终含恨白帝城未能兴汉室天下；牛顿不计小节，把手表当鸡蛋放进锅里煮了，但他刻苦钻研最终成就了经典力学系统；朱老总不拘小节，把墨汁当酱蘸着饼吃了，但他勤奋学习为共和国的成立做出了不可磨灭的贡献。面对这一切对方辩友又如何解释呢？
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